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金环灵签

第五十首【火风鼎、陈靖姑临水平妖】

南昌瑞霭出佳人，

法力神通自有真。

不许邪魔长作孽，

杨枝水洒靖嚣尘。

  • 爱情：吉中带凶，外表平稳顺利，要有心里准备。
  • 家运：生平幸福之运，吉。
  • 胎孕：不安。男女将来皆豪杰。
  • 子女：子女均才能出众，将成功立业之趋。
  • 周转：可成。
  • 买卖：有大利可得。
  • 疾病：应无大碍。有变，但可无碍。
  • 寻物：东南方寻。
  • 官司：此纠纷由小是非而起，宜和解。
  • 事业：大利。有上辈提拔。
  • 学业：登科上榜。
卦象解释：
「鼎」就是飨宴祭祀时候用于煮食物的三脚两耳的容器。就卦形而言：初爻的阴爻代表它的脚；二三与四爻恰似它的腰腹部；五爻的阴爻代表左右耳；最上面（上爻）的阳爻相当于铉而形成整个鼎的外形。一方面离卦（上卦）代表火；巽卦（下卦）代表木头。综合起来就是木头放进火中燃烧以供煮食物之象。所以名为「鼎卦」。
第五十首正面（鼎）
签诗正面
第五十首背面（鼎）
签诗背面
金
环
语
录

宁愿做到死，
也别等到死。

签诗诠释人物

陈靖姑临水夫人是福建闽江流域民众崇奉的女神，信徒遍布台湾、浙江、江苏及东南亚；因源于福州，故福州人视其为乡里的守护神。其他地区的信徒则多视其为妇女、儿童的保护神，类似于七星娘娘。临水夫人信仰非常昌盛，以其能护佑生产闻名。台湾有主祀临水夫人的庙宇一百三十几座。她的主要事迹记载在《闽都别记》中。

注释

南昌瑞霭出佳人：瑞霭－祥云。福州古田县临水乡上空出现朵朵祥云，刹时满室祥光，有佳人即将出世。法力神通自有真：陈靖姑在闾山学道有成，法力神通自有一手。不许邪魔长作孽：不准这千年蛇妖四处作怪，把宁静的临水地方搞得人心惶惶。杨枝水洒靖嚣尘：杨枝净水遍洒，法露同沾受益。靖－安定。嚣尘－指纷扰的尘世。杨枝水洒安定纷扰的尘世。

白话

一朵红云从天而降，刹时满室祥光，不久陈靖姑出世了，十三岁时陈靖姑在闾山学道有成，法力神通自有一手。正逢千年蛇妖多年来，四处作怪，把宁静的临水地方搞得人心惶惶，陈靖姑杨枝净水遍洒，安定了纷扰的尘世。

签诗断吉凶

闽南一带已成一片焦土，陈靖姑为了祈雨，当时已经怀孕三月，不顾许真人的叮咛，耗尽体力，伤了胎气；昔日山龙壑的余孽仇妖，趁机盗取靖姑胎儿的元神，靖姑虽然为百姓求得甘霖，却因此牺牲了自己性命。大命：拖尾，未月凶。疏忽看护者，必关系著一命之安危。功名： 六月有，别月不就。寻人：未日到，不到无来。

卦旨

此卦「鼎」，义为鼎器，其主旨一方面是从「烹饪器具」的角度，以阐明调和饮食的饴养之义、更重要的是从「革故鼎新」的角度，揭示除旧布新时如何调和各种力量、如何任事执权的道理。表三足而立，三人而行，平稳之势。另表拜神、礼佛的香炉。主吉象。事业投资应与人合伙为佳，诸事可在平稳中发展。唯对感情、婚姻略有凶象，出现三人行的机率很高，有外遇出轨的迹象。只是大家会很理智的来寻求解决。巽木上有离火，象征燃炊烹饪，而五阴爻为两耳，上九阳爻为锅盖，中间三爻为鼎腹，初六阴爻为足，卦形似鼎而为名。得此卦有邪去正从、迁善改过之意，若能把握此时运，将可日日大进，事业大有可为，所以事事不宜拖延、裹足不前。
离火表文书或口舌，因此在住所、家人或文书方面，会因口舌是非而起冲突，宜和劝为好，不然会有牢狱之灾。同时，以火燃木，木体必有所损失，因此须防产品火灾，或为人担保而财务受害。